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　　然而，在笛卡爾那個時代，歐洲盛行的是經院哲學和神學。這一學派最初導源于亞里士多德，經過圣多瑪斯的整理和其他學者的補充與詮釋，而成為歐洲哲學的主流。這一學派既然結合了亞里士多德、圣多瑪斯，以及許許多多學者的智慧，自然有很高的價值，或者說包含了許多真理。但是，到了17世紀，經院哲學似乎有退化的現象。主要的問題變成了死的教條，不求進步，在細微末節上則辯論不休。人們用來諷刺這個學派的例子是，“一個針尖上能夠站立多少個天使？”他們用三段式的形式來訓練辯論的技巧。例如提出主張的人首先提出一個三段式，證明自己的主張。對方提出一個三段式來反駁。辯護人則借助區分來抗拒對方的論證，然后對方又提出一個三段式來反駁。他們就依照這個固定的形式一直辯論下去。如此的辯論形式是玩弄邏輯的技巧，對于增進知識沒有太大的幫助。同時，這個一成不變的形式，用久了不免令人厭煩。面對這樣一個傳統哲學和傳統方法，笛卡爾獲得了一個觀念，就是他要建立一個新的方法和一套新的哲學：他計劃一次哲學的革命。

　　照某些哲學家說，這是必須的。佛家就說，生就是人生的苦痛的根源。柏拉圖也說，肉體是靈魂的監獄。有些道家的人"以生為附贅懸疣，以死為決疴潰癰。"這都是以為，欲得到最高的成就，必須脫離塵羅世網，必須脫離社會，甚至脫離"生"。只有這樣，才可以得到最后的解脫。這種哲學，即普通所謂"出世的哲學"。

　　家庭是你的第一個參考團體。它對你評估自己及環境的態度有著重大的影響力。假如你是由積極支持你的父母所撫養長大的話，他們會鼓勵你去看重自己及能力。

　　對我國古代的占夢中，已經對性的象征有一些觀察了。

所以他要求評價事物就要用多種事物作比較，否則，是無法評價事物的，即有比較才能有鑒別（“講以多物”

2020-10-26 適當的競爭猶如催化劑，可以最大限度地激發人們體內的潛力。

2020-10-26 134.8億盧比。印度計劃到本世紀末，每個村莊

2020-10-26 　　①《希臘哲學家》，卷一，第285頁。

2020-10-26 下午1點整，一位年輕姑娘從街上走來，打開了辦公室的門。我和朋友趕緊尾隨而入。先買票，然后進入可容納20人左右的內廳，看介紹白求恩生平的紀錄片。參觀者自己拿起座位前面的耳機聽解說，轉動聲音頻道的按鈕可以切換到英語、法語、廣東話和普通話。

2020-10-26 十色的影院，濃郁的中古時代的氣息，有時倒更能吸引來訪的游客。